夢的成就
　　修行者能夠完全控制你的夢，也就是說，你在作夢的時候，你能夠完全控制你的夢，而且你不但可以控制所有你在睡覺時候裡面的夢，甚至於你在睡覺時候裡面的夢你還要成佛，甚至於你在作夢時，你那個夢中的我還要成佛上這就是帝洛巴、那洛巴祖師六大成就法的第三個成就，就是「夢的成就」。
　　原則上，我們修行的人，每一天都在做修行的工作，白天都在修行，晚上一睡覺就在作很多的夢。事實上，你白天也是夢，晚上也是夢，同樣都是在作夢，只是白天的夢比較清晰，晚上的夢就是更加模糊，更加不清楚，更難以控制。白天你能夠自制的，在睡夢中不一定能夠自制，你能夠在睡覺時也能夠自制的話，就算是「夢的成就」。
　　有些人，白天都沒有辦法自制的話，不要說晚上夢能夠自制，白天差不多都已經在胡言亂語，晚上更加胡言亂語；晚上的夢很難控制，因為夢不清楚，有時候很清楚，有時候不清楚。
　　按照西藏密宗所講，夢是八識的作用，也就是八個意識，其中任何一個意識起作用都會有夢，但，因為你學佛就是要轉識成智，轉智成佛。在這當中，你不把夢的八識解決掉的話，怎麼能夠成佛呢？在密教裡面才有「睡夢手印」，在顯教裡面從來沒有什麼方法去控制夢。
　　夢如何控制呢？是有三種力量來控制，第一種是本尊跟上師的加持力，第二種就是你的呼吸跟你的氣息的控制的力量，第三種就是你在睡覺以前觀想的力量。
　　按照藏密所講的，夢是由喉部的器官來控制的，由喉輪來控制的，原則上祈求本尊跟上師的加持，在睡覺以前你要做虔誠的祈禱；也就是說，祈求你的本尊跟上師來加持你，使你的夢能夠清晰，而且能夠控制，而且能夠轉識成佛，這樣子的祈禱要十一次，他規定十一次，不曉得是什麼理由？不知道！
　　為什麼不十次，為什麼不十二次，因為我的師尊教我的時候說：「你每天晚上睡覺以前做十一次的祈禱。」十一次的祈禱就是要你的夢中能夠清楚，要佛菩薩來加持你，使你的夢清楚，還能夠清明，還能夠控制，還能夠清淨，這樣子的祈禱要十一次，在睡前要做「完全呼吸」，睡的手印就是「吉祥臥」，就是釋迦牟尼佛的臥佛所臥的吉祥臥，心臟應該是在上方，右側臥。
　　睡覺時手上也有印，右手食指跟大拇指輕輕的先按住喉部的地方，然後左手稍微輕輕接近鼻息，做「完全呼吸」，這就是「睡夢手印」，不是按得很緊，是按得很輕，然後躺著做「完全呼吸」，做十息完全呼吸，以後你做觀想。
　　觀想自己的喉部放紅色的光，形成一個帳篷，然後把自己套住，也就是說你今晚的夢中將是很清明，而且不骯髒。很多人白天不敢做的，晚上都做出來了，因為你的識田裡面要你轉識，這就是「結界跟披甲護身」。
　　紅色的光把全身套住，表示你睡臥在淨光之中，這就是一個觀想。有手印，有觀想，不必持咒，有些人是持咒持到睡著也可以。你求佛菩薩給你夢清晰，能夠控制夢，而且能夠轉夢成佛，這是一種祈求。
　　這當中包含了三種力量，第一種就是，上師跟本尊的加持；第二種就是，你的呼吸做溫養的功夫；第三種就是，你觀想喉部放紅光出來做結界，使你能夠在淨光之中，這是觀想力。觀想力、本尊加持力、氣息的力，三種加起來就是「睡夢手印」。
　　這個修行一直修到、你每一次做夢都非常清晰，你醒過來統統都記得。你晚上做夢根清楚，但是烏七八糟的亂七八糟的夢，比不做夢還糟糕！那個烏七八糟的夢，表示你睡夢手印沒有成就。應該白天你能夠自制，一到晚上夢中你也能夠自制，同樣很清楚，八識田中所做的事情都是一清二楚，這是夢的清晰。
　　在夢中也能夠修行，也能夠持咒，也能夠觀想，也能夠變化本尊就成，這就是你夢中的修行，這種成就比白天的成就更好。你晚上也在修，那不得了！別人修行十二小時，晚上你也修，你就一天修二十四小時，一點都不漏，這種睡夢手印的修行成佛，比白天的修行更快速。
　　左手稍微輕輕接近鼻息，不是塞住鼻孔；而是暗示做「完全呼吸」：主要是做完全呼吸，輕輕按住喉部，表示不要讓它失去控制。因為人一般來講，是很容易失去自制的，好像突然間很悲傷，突然間要哭，突然間感情很容易激動，變來變去，剛才還笑嘻嘻的，現在突然間變得很悲哀，所以你是不能讓它失去控制，輊輕按住喉部，就是不讓它失去控制。你可以在心中默唸本尊咒，然後睡著了，進到夢中的時候，八識田中的夢裡，你還能夠繼續的修持。
　　靠這三種力量要經過很長久的時間，因為你祈求本尊，本尊的加持力給你，你就會清明。你用完全呼吸，你巳經在運用你的呼吸，你有觀想，就是睡臥在淨光當中，會夢得很清晰，能夠自制你的夢，在夢中能夠修行很快成就，這就是「夢的成就」。
　　假如你今天作夢，夢不清楚，夢的亂七八糟，夢中你犯了很多的罪，那就完蛋了！表示你這方面不行。白天你修得很嚴謹，晚上又有業障出來，這個業障跟白天的修行互相抵消，幾時能夠成佛呢？
　　顯教當然沒有「睡夢手印」，「不倒單」是一種警醒作用，就是警告你不能貪安樂，不能太享福，不倒單的意思就是，利用不倒單來警告你晚上不要犯業，原理也是在這裡。
　　但，釋迦牟尼佛都可以「吉祥臥」，我們為什麼要「不倒單」呢？對不對？釋迦牟尼佛也沒有「不倒單」啊！幾時寫過？誰講過釋迦牟尼佛有「不倒單」呢？釋迦牟尼佛是臥著睡覺的。「不倒單」的意思是：「利用不倒，不安樂、不放逸，時時警醒不要在夢中造業。」所以，藏密的法裡有「睡夢大手印」。修行不靠這六成就法很難成佛，真正六成就法統統修得相應的、統統有成就的，沒有幾個人。
　　現代人都是偷懶，都想「一點」就成就，天下有「一點」就成就的嗎？老實講，佛祖也不要當啦！現在講快速的，說：「我的法最快了。」我看都有問題！因為我也修了十幾年，釋迦牟尼佛本身最少也修六年，雪山苦行六年，在六年以前，衪已經走訪了很多地方了，他不止修六年。
　　佛袓衪有大智慧，有那麼大能的人，他都修得那麼辛苦，現代人不能偷懶，不可以偷懶，我們每天繼續這樣子修.一定會成就的，不要急，急沒有用的，你急著得名也是不可以的。
　　好像：走訪善財童子五十三參，最終還是要實修，不是參了就可以得證。阿難尊者他聽法最多，多聞第一，什麼法他都聽，釋迦牟尼佛講法他都聽，釋迦牟尼佛圓寂時，他也沒有開悟，他甚至連開悟都沒有，你看！他跟著釋迦牟尼佛、最親近身邊的人都沒有辦法開悟，他到釋迦牟尼佛圓寂以後他才開悟，所以多聞並沒有用，實修最重要！
　　每天做實修的工作，白天也是「幻」，夜間也是「幻」，但是你要把「幻」變為真實。就是要實修才能夠成就；所以，空講佛理幾千年，結果還是一隻烏龜，你講了佛理，你懂得佛理沒有錯啊！但是你講了幾千年，烏龜還是烏龜啊！對不對？因為沒有實修嘛！
　　所以，實修第一！空談佛理是沒有用的。你每天不做功課，每天不努力去修行，你懂得所有大藏經裡頭的道理，你統統都懂，不如當一個屠夫啊！屠夫他殺豬還可以賺錢，不如去吃一個冰淇淋，心頭涼涼的，沒有用的！要做了才有用。
　　現在有很多大學教授，或是佛學善知識，他懂很多佛理，但是他搞得自己身體病很多，而且他不懂去修行，他懂得修行的方法也很多，但是他沒有真正的去做，那也是沒有用。
　　嗡嘛呢唄咪吽。